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      為什么八拜結交要向北磕頭

      農資百科網?編輯:段杰寶?2023-07-31?大家在問? 1

      為什么八拜結交要向北磕頭

        在中國宋代,邵伯溫的《邵氏聞見錄》中有一段故事:文彥博聽說李稷待人十分傲慢,心中非常不快,他對人說:“李稷的父親曾是我的門人,按輩分他應該是我的晚輩,他如此傲慢,我非得教訓他不可?!庇幸淮?,文彥博任北京守備,李稷聽說后,便上門來拜謁。文彥博故意讓李稷在客廳坐等,過了好長時間才出來接見他。見了李稷之后,文彥博說:“你的父親是我的朋友,你就對我拜八拜吧?!?李稷因輩分低,不敢造次,只得向文彥博拜了八拜。文彥博以長輩的身份挫了李稷的傲氣。成語“八拜之交”就由此出典。后來,人們用“八拜之交”來表示世代有交情的兩家弟子謁見對方長輩時的禮節,舊時也稱異姓結拜的兄弟。
        后世為八拜之交附會八個典故
       ?。?)管鮑之交--管仲和鮑叔牙
       ?。?)知音之交--伯牙和鐘子期
       ?。?)刎頸之交--廉頗和藺相如
       ?。?)舍命之交--羊角哀和左伯桃
       ?。?)膠漆之交-- 陳重和雷義
       ?。?)雞黍之交--張勛和范式
       ?。?) 忘年之交--孔融和禰衡
       ?。?) 生死之交--劉備、張飛和關羽

      江蘇的風俗是怎樣的?

      其實每個地方的風俗都不一樣,江蘇那么大,風俗也很多了,各種風俗也不盡相同。下面主要說幾種: 婚嫁一、定 親
      舊社會,男子婚配前由家長出面請媒妁至女方求婚。如女方家長同意,就將女孩的出生年、月、日、時等“八字”寫在紅帖(庚帖)上,外套大紅封套,封內棗子、花生、桂圓、蓮子各2顆,取成雙成對、早(棗)生(花生)貴(桂圓)子(蓮子)的吉祥之意。還用紅綠絲線系上太平錢、福宇錢各l枚放人,取太平幸福、牢牢系住姻緣的美意。封套面上寫“天作之合”4字。庚帖請回后,男家就請媒妁向女方口頭求婚。得到允諾后,再行帖求婚,叫“求允帖”。如女方允諾,就出允帖,正式訂定婚約,舊稱“定親”。建國后,定親習俗已逐步被自由戀愛所替代。

      二、婚 嫁
      舊時,男方在成婚前需向女方出納聘帖,送禮金、飾品,俗稱“茶禮”。女方接帖后回以答聘帖和禮品。然后男方選定成婚日期,請媒妁通知女方,俗稱“送日腳”。佳期那天,先行迎鸞禮,由媒妁領人將新娘禮服(俗稱“七事衣”)和魚、肉、酒、果等物送至女家。女方嫁妝由媒妁領人送到男家。嫁妝到達男家后,新郎坐轎出發去女家迎親。迎親彩轎有兩頂,一頂由新郎坐著到女方迎娶,一頂空著準備由新娘坐。新女婿到岳家后,岳父母設筵招待,稱“請女婿”。筵后新女婿辭別岳父母上轎。女兒上轎時常由父或兄弟抱入轎中,俗稱“抱上轎”。彩轎到了男家,停在廳前,由一對兒孫滿堂的老夫妻揭開轎門,新郎、新娘雙雙出轎,先拜天地,再行交拜禮。禮畢,由儐相攙入洞房。進房時,由一人用兩只布袋輪流鋪在地上讓新人踏著走,稱“代代相傳”。有的不用布袋而用紅氈。接著新郎、新娘出房拜見父母,并向賓客行禮,然后再回洞房,吃合歡宴,飲交杯酒。此時洞房中紅燭高燃。合歡宴的每樣食物必須有剩余,取“有吃有余”之意。同時宴請賓客。宴后,賓客進洞房鬧新房。最后新夫婦安寢。建國后,婚嫁禮儀大為簡化,有的由單位舉辦集體婚禮,有的實行旅游結婚。

      三、婚后余禮
      吉期后次日早晨,新娘盥洗后,先拜見公婆,公婆賞給飾品或銀錢,稱“見面錢”。接著挨次拜見族內尊長和賓客。與平輩、小輩見面則作揖,并互贈禮品,稱“行團圓禮”。中午,公婆朝南坐,新婚夫婦朝北坐,家人東西陪席,同桌吃飯,稱“吃團圓晝飯”。午后,新郎帶著新娘至女方拜見岳父母及女方尊長,隨送糖、茶葉、蓮心、桂圓等干果,俗稱“雙回門”。女方父母和尊長將見面錢賞給新女婿。接著岳父母設筵請新女婿。返家時,岳父母也送糕點果品,稱“送榮歸”。吉期后第三天,女方的父親及叔、伯、兄弟等都至男家,新郎父親親自出門迎接,進屋后由新娘出來拜見,然后設筵招待,稱“會親”。至此婚嫁禮儀方告全部結束。新婦出嫁后l個月或遇其生日,女家常要贈送物品作賀,稱“做滿月”或“做生日”。新夫婦結婚后第一年的端午節,女家要做夏天的衣服,并將粽子、手帕、扇子等物送至女婿家,稱“送夏幛”。新婚當年,逢春、夏、秋、冬四季和重要節令,如清明、端陽、中秋、冬至、春節等,新女婿都以應時禮品送往岳父母家,稱“四時八節禮”。
      壽慶
      無錫人慶壽一般不在生日,而在春節舉行。父母虛齡滿60歲時,子女要為父母慶壽,以后每10年慶壽1次。60壽慶,稱花甲初慶。70、80壽慶分別稱七旬、八旬大慶,也稱七秩、八秩榮慶。如父母或祖父母同齡,稱雙壽。親友前來祝壽,賀禮一般不送銀錢,而是送壽幛、壽聯或壽酒、糕點、干果、水果等??季康膭t送壽盒,壽盒中盛饅頭、糕點、壽面、壽燭、壽桃等,稱為壽盤。壽盤數一般要成雙,以求吉祥。近年來時興送蛋糕。
      慶壽時講究擺壽堂,壽堂陳設一般是中懸壽星圖或松柏圖,中堂兩旁掛壽聯,聯句有的是自撰自書,有的向裱畫店(或書畫店)定購。大多選用現成的祝頌詞語。壽堂前設一供桌,上面點燃壽燭。兩側懸掛綢幛。中間的綢幛上貼用金紙剪成的“壽”字或“壽比南山”等詞語。慶壽時擺壽筵。有一道點心是用米粉或面粉做成的壽桃。不吃米飯,而是吃面,稱為“長壽面”。如果父母未及壽誕或虛齡不滿60歲而亡故,有錢人家常在父母的誕辰日做冥壽,以后每10年舉行1次。

      喪葬

      老人彌留之際,子女要守候在老人身旁。老人將死未死時,為他(她)洗浴或揩身,穿衣,著鞋襪,戴帽。舊時人死后入殮,棺木不封,稱小殮;3天后再大殮,**舉哀,大殮后即闔棺,釘上喪門釘,由漆匠在棺蓋合縫處用生漆調和的石膏,填補縫隙。再在靈柩前設靈
      老人死后,子女即向親朋好友發出訃告或哀啟,親友即前往吊唁。出殯一般在三朝、五朝,少數在七朝、九朝。出殯之日先行祭奠,親友鄰里對著棺材跪拜。孝男、孝婦跪在棺旁,遇長輩祭奠行禮時要回拜。祭奠后靈柩起行,靈位由長孫捧持。出殯回來時,常由親戚或族中年長而夫婦雙全、兒孫滿堂的人穿吉服先行進門,稱紅綠進門。此時在門外點燃芝麻萁、豆萁、樸樹枝,取節節高、“樸樸”長之意。送殯回來的人都要跨火而過,稱跨火。進門后吃糖圓子,取甜甜蜜蜜的意思。最后吃喪筵。
      建國后,棺木土葬逐步改為火化殯葬,繁文縟節的喪葬禮儀被簡化。單位干部、職工去世后常開追悼會。

      生育

      孩子生下后,首先要向娘家報生。第二天,舊法要給嬰兒服三黃湯(用大黃、黃連、黃芪煎湯),用以瀉瘀積、祛腸熱、清胎毒。孩子出生第三天叫三朝。外婆家在這一天要把衣服、鞋帽、飾品,連同魚、肉、饅頭、面等食品送到女兒家祝賀,叫“做三朝”。三朝這天辦面筵,宴請鄰里、親友,稱“三朝面”。從三朝至滿月,產婦坐月子。期間親友向產婦送雞、魚、肉、蛋和胡桃、芝麻、雪片糕等;給孩子送衣服、鞋帽等,叫做“送庚”。送庚時間不能超過滿月。滿月時又要做滿月,辦面筵,第一次為孩子剃頭,親友賞給孩子押歲錢。孩子滿100天或周歲時,有的也辦面筵宴請親友。舊俗:給孩子取名字要排八字,視八字中五行(金、木、水、火、土)缺哪一行而定。一般取所缺一行的偏旁命名,如缺金就以金或以金作偏旁的字為名字;缺木則以木作偏旁的“林”、“根”等字為名字。舊時孩子生下后還有寄名的風俗。找寄爺寄娘一定要找生肖相合和多子女的人。

      農 業 習 俗

      一、燒 田 財
      夏歷年初一,無錫農家不掃地,認為掃地要把財氣掃掉。年初二開始掃地,把垃圾堆在屋角,稱“聚財”。至正月半傍晚,把積存的垃圾挑到田頭燒掉,作為肥料,稱“燒田財”、“灼田畝”。
      二、懷 蠶 種
      蠶農在清明時節,用棉衣裹著蠶種,或放在懷里孵化。有些蠶農在夏歷三月初三懷抱蠶種登山,預祝蠶繭豐收。
      三、抬 猛 將
      俗傳猛將神姓劉,能驅蝗蟲,農民很崇敬,在惠山建猛將廟奉把。夏歷七月間,水稻吐穗時節,農民搶著猛將神像在田間巡視,稱“抬猛將”。在神像經過處,插上小紅旗,以示受到猛將神保佑,蝗蟲不敢為害。

      商業習俗

      無錫的商業歷來繁榮,百業俱全,其習俗大同小異。
      一、商店開張
      舊時商店開張,先擇吉日,拜財神,祈求發財。規模較大、實力較雄厚的商店,開張時放鞭炮,掛招牌,宴請賓客,拉攏關系,打折扣銷售商品,以招攬生意。小型商店或夫妻店,張貼寫有店號的紅紙,放一陣鞭炮,即開張營業。
      二、糧食交易
      無錫是全國四大米市之一。進行糧食交易的傳統形式是茶會。無錫有米稻茶會、黃豆雜糧茶會、小麥茶會、面粉茶會,買賣雙方每天上午都到定點茶館,一面飲茶,一面看樣、論價、成交。同行之間為了探聽或交流行情,或為了欺騙顧客,進行投機活動,常常使用暗語、“切口”。糧食業的暗語,如白粳稱撇日,秈米稱尖嘴,糯米稱捻糍,蠶豆稱天蟲,赤豆、綠豆、黃豆稱滾菜,稻稱木梅,小麥稱縮蟹,元麥稱拉大?!扒锌凇庇小疤魄小?或稱“唐翻”)和“燕切”(或稱“燕翻”)之分。

      廟 會

      舊時無錫城區的廟會與迎神賽會、節場同時進行。以十廟最著名,即夏歷二月初八祠山廟會(祠山廟全稱為祠山廣惠行廟,俗稱張王廟、張大帝廟),三月初九清名橋松滋王侯廟會,三月二十八惠山東岳廟會,四月十五北門外府城隍廟會,五月十八北門外梨花莊延圣殿廟會,五月二十八舊城隍廟會,六月十一西門外太保墩劉侯廟(俗稱西水仙廟)會,七月二十五惠山張中丞廟會,八月十八東門外延壽司殿廟會,九月十九新城隍廟會。在這些廟會中,除七月二十五惠山“張大老爺”不出會外,其他各廟的“大老爺”都出會。出會時,把“大老爺”抬出,前有旗傘儀仗為導,并有執事隸役簇擁,隨后有高蹺、臂鑼、大刀、馬叉、茶擔、輪車和扮演各種戲文的隊伍。無錫城區的廟會,盛于本世紀二三十年代。日軍侵占無錫期間,僅民國33年(1944年)三月二十八“府殿老爺”出過一次會;抗日戰爭勝利后,僅民國35年三月二十八惠山東岳廟“東岳大帝”出過一次會,以后廟會停止。無錫農村的廟會,從夏歷正月初九泰伯廟會開始,接著是三月香汛,各地廟會不斷,至四月初八抵陀寺廟會結束,故有“落魄泰伯廟,收魂抵陀寺”之說。建國后,無錫縣未舉行過迎神賽會。

      新年第一天出行,那個方向最好

      為什么八拜結交要向北磕頭

      傳統節日:衡東民風看重節日,其歲時節日習谷與中原大致相當,只是名稱與細節及禁忌上有地方獨特之處。


      [春節]農歷正月初一,舊稱過年,民初改稱春節,為一年當中最隆重的傳統佳節。按舊時習俗,正月初一廳堂張燈結彩,門檻上貼有春聯、“?!?、“門神”、“財神”等字畫。初一早上開大門,叫“開財門”,點香燭,放鞭炮,恭迎財神進屋。敬拜財神后,向新年吉利的方向,奉香燃燭,叩拜天地,謂“出行”,意為向天地拜年。然后入廳堂設香案,依長幼次第上香祭祖,向祖先拜年。隨后到寺廟燒香,向菩薩拜年,求保佑。最后合家聚集廳堂,晚輩向長輩拜年,同輩相互拜年。拜年也是有講究的,約定成俗:“初一崽、初二郎、初三初四拜姨娘?!卑菽暌话惆莸秸率迦?,也有“拜年不失統,拜到浸禾種”、“拜年不失塌、拜到四月八”的民諺。




      [元宵節]農歷正月十五,古為上元天官賜福之辰,古稱“上元節”,也叫“出節”、“燈節”。其日有擊鼓鳴鑼舞龍燈,跳獅子,踩高蹺,蕩采蓮船,唱花鼓戲等,燈面有書畫、詩詞、燈謎、情趣盎然。十三日上燈、十四日試燈,十五日賽燈。這天,各家各戶必吃“元宵”,以示團圓和睦、美滿幸福。




      [清明節]舊時過清明,衡東各地的習俗在清明節的“前三后四”的日內,**攜酒食、紙錢、香燭、墳枝子去祖先的墓地祭祀,然后,在祖先的墳堆上添土修整。這種祭掃墓之習稱“上墳”、“掛墳”,至今不衰。




      [端午節]農歷五月初五,又稱“端陽節”。這一日人們在自家門上懸掛艾葉、葛藤、菖蒲,在房屋場角、陰溝處撒生石灰和蒜子水,以驅瘟逐疫、消災滅害。用菖蒲、蒜子煎水洗澡、以除疾病。飲雄黃酒、吃粽子、烘糕、鹽蛋、紅砂片糖。五月初一至初五,沿江、河兩岸的地方還會舉行賽龍舟。




      [曬衣節]農歷六月初六,衡東習谷有“六月六,士曬書,女曬衣,農禳田”。民間利用這一天,晾曬上年入冬以來的棉毛衣服、被褥以及書籍等物。相傳這一天的陽光最有消毒作用,所曬物品不起霉,不遭蟲蛀。該日宜晴,俗諺“六月六日陰,牛草貴如金”。




      [七夕節]農歷七月初七,傳說這天牛郎與織女在天上的鵲橋相會,民間也稱“乞巧節”、“女兒節”。舊時習谷,當晚閨秀小姐在月下以五縷穿**,說是可使她們的手藝像織女一樣靈巧。人們還以這夜天河的隱現來預測來年的米價:“早現則賤,遲現則貴”。




      [中元節]農歷七月十五,道家稱中元節為“燒衣節”。從七月初七至十四日,各家各戶要“接祖”回家,“供飯”祭祀祖先,或叫“供祖”、“供老客”。還有相互請吃的習俗,叫“吃老客飯”。至最后一日,最為隆重,謂之“送老客”,要為祖先燒紙衣、紙錢,請道士或文人主持祭祀,超度孤魂野鬼。入夜,還盛放“荷燈”或“河燈”,意為祖先們在回陰間的路上照明。






      [中秋節]農歷八月十五,三秋恰半,故句中秋節。民間素有吃月我餅賞月的習俗。節前,至親好友互贈月餅。是日,合家團聚,吃月餅、鮮藕、紅菱。入夜,皓月當空,一家人或親威朋友圍坐庭院,一邊賞月一邊吃月餅。




      [過小年]農歷十二月二十四日稱小年節,是辭舊歲迎新年的開始。相傳這一天灶神要上天向玉帝奏明人間善惡。從這天起到次年正月十五日,凡事小心謹慎,講吉利話,遇到不順心的事也要忍耐,防止打破碗、壇、罐,圖個好兆頭,個盼來年交好運。




      [除夕守歲]一年的最后一天,即“大年三十”。舊時衡東各地習俗要在不等天亮吃早飯,謂“呷年更飯”。一般四更起床,五更吃年飯,至今鄰近各縣區還流傳著:“雞不叫、狗不咬半夜吃鈑的衡山佬”(衡東是從衡山劃出來的)。吃“年更飯”,忌有外人撞入;忌說不吉利話;忌打碎鈑碗或其它器皿,偶有打碎,要講“打發、打發”。飯后,達旦不寐,謂“守歲”,亦稱“坐歲”。一家人圍旺火爐子而坐,擺設壓歲盤(茶盤里盛滿糧果、糕點等)邊吃邊敘,互相鼓勵,守歲中,很鄭重的一件事是長輩給兒孫拿“定歲錢”,即“壓歲錢”。除夕,無論老少,衣袋里都要裝上錢;不分貴賤,鍋子里都要留剩飯,以寓“家有余糧,衣食不愁”。


      (稿源:衡東縣人民**網)

      磕頭有什么講究?

      磕頭是手掌觸地,不需要正反,頭必須磕到地才能表示尊敬。 一般給神佛磕頭時,手是需要正反一下的,表示清白。

      **拜見長輩時磕頭,當拜訪長輩或是長輩來訪時,應當主動迎上去(可以說著祝福的話語,如“您老人家身體越來越強壯了!”),正面拱手長揖,屈膝跪地磕頭行禮。

      長輩受了“頭”,大多時候是要表示一下的,并說上一句客套話“拿著買壺茶水喝”,或者“拿著買雙鞋子/衣服穿吧”。若是長輩不愿受此“頭”,說上一句“免磕了吧”,并同時伸手扶住對方身體以阻止繼續磕頭;要知道,只要“頭”磕下去,不掏錢可是說不過去的。

      隆重禮節時磕頭?! ?/p>

      比如拜師、拜年、拜壽、拜謝等場合下,或是初次見到年齡較長、資歷較深的**級別的長輩,或是拜見德望高或身份地位較高的人,需要行“一拜三叩”之禮。

      所謂的“一拜三叩”,指的是如下的一套動作:先拱手做長揖,然后屈膝下跪,磕頭(第一個頭);然后保持跪姿、直起上身,磕下第二個頭,同樣再磕下第三個頭,最后起身站好。當然,這里有一個重要的動作就是必須“直起上身”之后再磕頭,不然未等上身直起來就磕下去的話是非常失禮的?!?/p>

      拜年習俗的由來?

      關于拜年習俗的由來,傳說是人們為了避開臘月三十晚上覓食的年獸,躲到初一早晨才出門。

      這一天,晚輩要先向長輩拜年,祝福他們健康長壽。人們外出相遇時也要互相說些吉利話,鄰居或親朋好友則相互登門拜年或相邀飲酒娛樂。

      中國人拜年的習俗向來是春節重頭戲。小輩向長輩送上祝福,親戚朋友相聚問候,在一句句的吉祥話中迎來新春。

      擴展資料:

      拜年的形式

      一,最傳統:登門拜年

      以前人們活動范圍不如現在廣,通訊工具也有限,抓緊春節的時間與一年未見的親友團聚,帶上一家老小登門拜年,顯得最為質樸和真誠。隨身攜帶煙酒、各色糖果或是自家腌漬的老臘肉,在鞭炮聲和一大桌好菜中推杯換盞,年味兒十足。

      二,最主流:短信拜年

      短信是當今中國人最主要的拜年方式。不過,簡單方便、覆蓋面廣的短信也有很多不足,內容單調重復,人數過多資費較貴,而且在除夕夜經常會遭遇祝福短信“井噴”。

      三,最新潮:微博微信

      作為社交工具,微博和微信讓人與人之間維系感情的手段更加多元。更多年輕人拜年愿意宅在家中,發一條微博或是微信朋友圈,除了文字,還可以附上圖片增加即視感,亦或是親自錄上一段語音祝福。通過網絡這個虛擬平臺,輕松表達自己、聯絡感情。

      四,最文藝:寫信拜年

      相較新潮的“微”拜年,一些人則選擇回歸到以前的寫信拜年方式,將滿滿的祝福和對來年的期許寫在信紙上,墨香與紙質的文藝感讓收信人驚喜萬分,也倍加珍惜這份情誼。

      參考資料來源:中新網-中國人拜年方式變遷:“微時代”亮眼 傳統歷久彌新

      過年都有什么拜年的習俗?

      春節拜年,這些拜年習俗你都知道嗎?看一下,拜年不鬧笑話

      春節拜年有哪些禮儀需要注意

        正月初一這一天,無論男女老少,都是衣冠楚楚,文質彬彬,磕頭作揖,拜年敬老。依傳統習慣,初一這一天,是給族中老人拜年、從初二開始,便探親訪友了。俗話說,“外甥拜年,初二初三?!币懒晳T,外甥探親首先要給外祖父母、舅父舅母去拜年,然后是姑父姑母,姨父姨母,依次排列。拜年是要分個親疏遠近的,這便是倫理之禮。正月初五叫“破五”,家家就要掃垃圾,倒臟土了。到這時候再拜年,就有點晚了。隨著社會的發展,拜年的形式也多種多樣了。電話拜年,電報拜年,電腦網上拜年,郵寄賀卡拜年,等等,都是可行的。

        宗族拜年

        宗族拜年的意義在于傳承孝悌之道,發揚尊老愛幼之風,維護家庭的團結和睦,教育晚輩尊老敬長。拜年的禮儀教育青少年在家里養成懂禮節,知進退的良好習慣,以便將來到社會上也能尊師敬長,謙虛謹慎的去工作和生活。如果在家里就不能尊老敬長,到社會上就容易違法亂紀,所以,拜年的風俗是有教育意義的,決不是封建意識,而是優良傳統。

        親戚拜年

        親戚之間,在新春佳節,互相探視、慰問、拜望、祝福,能夠增進親情,加強團結,溝通感情,傳遞信息。所謂親戚,現在一般指的是由于婚姻關系而形成的社會關系。這種關系開始是憑著血緣關系來維護的,但是,血緣關系逐輩變遠,需要通過禮儀來調節,比如,姑舅表親之間,依傳統,應該是外甥先給舅父母拜年,然后內侄再給姑父母拜年,這種倫理關系稱為“娘親舅大”,這種風俗包含有尊重母系的風俗。所以傳統都說“外甥拜年初二三,過了初五門就關?!笨梢?,給外祖父母、舅父母拜年,宜早不宜晚。不宜晚于初五。因為正月初五也叫“破五”,春節的黃金時期已過,家家都要料理生意,無暇整天招待客人了。

        朋友拜年

        朋友之間在正月里互相拜個年,一是為了祝賀新年,二是為了慰問健康,三是為了增進友誼。無論去年有多大矛盾,新年一拜,心情愉快,往日嫌隙,馬上拋在九霄云外。所以,拜年雖然是個禮儀形式,卻有極其豐富的道德內涵,輕視不得?,F在家家都有電話了,為了不打攪長者,有時也可以打個電話拜個年。探親訪友之前,最好事前打個電話,問問對方家中方便不方便,免得主人一時應酬不開。在禮儀往來中,這是很值得注意的。

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